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陶瓷艺术以独立的身份进入中国现代艺术应该是一个艰难而缓慢的过程,其中最大的难点是作为有着悠久陶瓷文化的大国怎样建立新的陶艺观念,怎样在继承传统的基础上而又能够走出传统的阴影。1991年,在北京首次召开了国际陶艺研讨会及中国现代陶艺展,如此大规模的活动,充分展示了中国现代陶艺的现状与发展趋势。也就是在这个展览上突出反映了中国现代陶艺在观念上的矛盾与困惑。这首先反映在“艺术的原创”与“产品的原创”之间的矛盾。也就是说,大部分陶艺家还没有把陶艺作为现代艺术中独有的语言与媒材,其观念仍然停留在产品设计之上,尽管很多陶艺家已经有了现代的意识,但这一观念终究不能取代现代艺术的观念。虽然现代艺术观念是一个很大的题目,但我们可以把它简化为两个主要的部分:其一是与现代社会的生产力水平相适应的现代工业与科学技术所导致的现代视觉经验,这种经验最终支配人的审美意识,而引发现代艺术形式的革命;其二是现代社会对人的价值的更新审定,脱离传统宗教与文化束缚的新的人格对人性状况的要求与反思,在艺术上的反映就是个人主观意志及情感的表现。显然,现代陶艺如果要步入纯艺术的领域,这两个基本前提是不可辟免的。对于陶艺而言,这两个基本前提都将导致告别传统陶艺的实用功能,而成为个人的面向当代社会、文化、历史和传统而展开的表现手段。 基于这样的角度,我们能够以现代艺术的眼光来审视中国当代陶艺创作。走向纯艺术的当代陶艺主要是脱离传统陶艺的功能性,以及从这促功能性上派生出来的唯美主义倾向。陶艺作为现代艺术的一支也就具备了现代艺术的一切功能,它既有适合陶艺语言特征的艺术审美性,又有反映现代视觉经验的形式表现,同时还具有现实的文化针对性与批判性。因此,陶艺也如同绘画、雕塑、装置等现代艺术形态一样,是全方位地向当代文化展开。但是也应该看到陶艺与形式美的天然联系,其原因之一是它脱胎于功能性的传统,这个传统所提供的深厚的形式资源在某种意义上也决定了它的语言特征,尤其是它的物理特性,不仅决定了它的形式美。也决定了它与其他媒材的根本区别。原因之二是它的成果是在复杂的技术过程中实现的,这个过程在某种程度上限制了艺术表现的自由展开,同时这个过程所导致的不可预测的结果也是其他艺术样式所不具备的优势。其三是它在规模和空间上的局限性,它不可能大规模地直观地介入当代生活。形式与媒材特质是它吸引观众的视觉“钓饵”,艺术家的个性表现与文化思考则隐含其后。中国当代优秀的青年陶艺家正是深刻地掌握了陶艺的特性,以积极参与当代文化的势态,把博大精深、历史悠久的中国陶艺推到了现代艺术的前台。 摘自 易英《走向纯艺术之路》,《超越泥性——中国当代陶艺家学术邀请展作品集》广东美术馆 1998年12月 在我国,直到现在官方的界定还是将陶瓷划归工艺品之列、或是工艺美术范畴,长期以来倡导的是实用、美观、经济的产品化要求。严格、规矩、精美是几千年的有关陶瓷审美的评判标淮,装饰仅仅是从属的地位。并且也是以工整的图案化和技艺的高超来获取认定的。陶瓷大国的历史不仅带来了传统的辉煌,也形成了严格的技术师承和窑系区分,这种师承关系既成就了陶瓷技艺的登峰造极,也严格隔离了各门各派的相互交流。并且深深固化了陶工对美的形式的单一认知。正是这种陶瓷产区的固有传统影响和官方的门类划分,使现代陶艺观念在我国较难得到普及,并阻碍了人们对现代陶艺形式的接受。而在西方,陶艺较早地与实用陶瓷分离,而形成独立的、纯粹的艺术形式。加上他们良好的现代艺术环境,现代陶艺得到空前的发展,陶瓷材料的丰富表现性和创造性得到充分的展现。而新技术、新工艺、新材料的应用和挖掘也是由于观念的更新带来的。随着中外陶艺交流的不断扩大和加深,修正对陶艺概念的认识与不足,确立现代陶艺应有的位置,加上陶艺家们身体力行的创作并不断产生影响,现代陶艺观念在中国得到普遍认同的时间将越来越近。 摘自 白 明《当代中国陶艺漫谈》,《艺术与设计》 1999年第2期 20世纪90年代,一批青年陶艺家走出了传统陶艺的空间,借助当代艺术活跃的气象,把陶艺的当代变革作为一个文化命题,从不同的实验角度演绎了新的格局。……陶艺文化意义的闸门一旦打开,陶艺语言便具有了开放的条件。陶艺的技艺性仍然是陶艺本体赖以存在的基础,这几乎是陶艺不可回避的现实。然而。一旦陶艺家以文化的目光投射原有的语言形态,便可从中获得新的启悟和鲜活的灵感。这些年陶艺家们所做工作的重要方面,就是把制陶的技艺作为陶艺的语言,从思想观念层面重新体认这种语言,寻找切入当代文化的可能性。在这里,从解构到表现,大致是当代陶艺语言的基本特征。许多陶艺家在语言表达上,不是求其完整的“全”,也不是从设计角度去营造某种形式,而是依照自己的感受、经验、知识将某些技艺因素抽取出来,进行扩张的、强化的和集中的实验。很显然,这带有现代艺术发生阶段的一般特征。正是由于陶艺家旨在阐发自己的艺术主题,陶艺语言便浸染上鲜明的表现性,那些带有鲜活“手气”的制陶痕迹,那些被点化出来的地域色彩,那些在制陶过程中被肯定的偶然效果,那些在实验中出乎意料的形式型态,都是陶艺家由内而外的语言发挥。这样一种从当代文化情境中生发出来的陶艺语言,很显得多姿多彩并且有挑战的力量。 摘自
范迪安《当代陶艺:文化之思与表现之风》, 作为一种现代艺术表达,现代陶艺几乎是与其它样式的现代艺术同步发生的,它一开始就受到各种现代艺术思潮的影响。被赋予了对人性和社会历史文化的思考。虽然它使用的是人类最古老、最原始的媒材,但它关注的却是当下的人性、社会和自然,因而富于浓厚的现代文明气息。与传统陶瓷艺术的根本区别在于它彻底摆脱了实用性、装饰性功能的束缚,因而获得了相应的现实文化针对性和文化批判功能,而这正是现当代艺术的灵魂。与有着悠久传统的绘画、雕塑等艺术样式相比,现代陶艺又天然具有塑造和表现上的极大自由。另一方面。由于物质媒材的天然性质,即水、火、土与人类源远流长的亲和关系,陶土、釉料的可自由发挥度与烧制方式带来和不可预期性的奇妙结合,给艺术家的灵感、想象和智慧提供了极为开阔的活动空间,使技艺、激情和思想可以自由驰聘其中。不仅对许多艺术家产生了极大诱惑,也大大激发了公众广泛参与的兴趣和热情。可以说在当代艺术的诸多方式之中,现代陶艺是唯一同时兼具原始性、现代性和公众性的一种艺术方式。正是因为它的这一特质。现代陶艺已经成为现代社会学校素质教育的一个手段。因为近百年现代陶艺和现代艺术的发展历史,让人们看到了现代陶艺在推广现代艺术的精神成果使之融入社会文化土壤。丰富和发展人的精神文化素质方面一直发挥着十分积极的作用。……在中国当代艺术情境中,就物质媒材的古老、艺术传统的悠久博大深厚而言,陶艺语言与水墨艺术语言具有相近的性质和相同的文化背景,也都同样面临在东西文化的碰撞中如何更好地利用文化资源、因势利导完成自身现代擅变的问题。从已经连续三年举办的“中国当代青年陶艺家学术邀请展”可以看出当代优秀的陶艺家们在这方面与90年代的实验水墨艺术家们一样,正在以各自的方式刻苦认真地从事语言实验工作,力图以最生动、最富魅力的现代陶艺语言来表达他们真切的生活感受和情感体验,来宣示他们的艺术理念和生活价值观念。有理由认为,90年代以来的中国现代陶艺和90年代的实验性水墨艺术,同是中国当代的重要语言方式,并且由于它们与中国传统文化天然的血缘关系,就改变人们的艺术观念、在艺术思维方式和个体心性层面上促进中国文化的现代转型而言,它们能起到较之各种纯西化的艺术方式(装置、行为、观念、影象)更切实有力的推动作用。 摘自
皮道坚《拓展眼界的当代陶艺》, |
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